解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人 不易民而教 ，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>